2006 - 2010

- للكاتب الإسرائيلي عاموس عوز - تأليف : زين العابدين محمود أبوخضرة - تاريخ النشر : 2006 - عدد الصفحات :135 - القطع : المتوسط شغلت قضية البحث عن هوية المجتمع الإسرائيلي الأوساط الثقافية والأدبية داخل المجتمع الإسرائيلي ، واستغرقت مساحة لا بأس بها من النتاج الأدبي العبري المعاصر، كما استغرقت أمدا ًطويلا بدأ قبل قيام الدولة ولا يزال مستمراً . فهوية المجتمع الإسرائيلى  ـ عند تحديدها والوقوف على أبعادها الأصيلة ـ تشوبها الكثير من التعقيدات ، وربما يرجع ذلك إلى أن المجتمع الإسرائيلى نفسه يختلف في نشأته وتركيبته الاجتماعية عن الشعوب الأخرى قاطبة ، فتلك مجتمعات نشأت بالفطرة، ولم تنشأ بقرار سياسي أو ظروف عسكرية أو اتفاقيات دولية . وعلى قدر تنوع الجنسيات الأصلية لمواطني إسرائيل وتعدد لغاتهم وأطوار تاريخهم وتباين عاداتهم وطقوسهم وأعرافهم وتوزع ولائهم بين الوطن الأصلي والوطن الجديد ، على قدر هذا كله تتنوع الجذور الأساسية لهوية المجتمع الإسرائيلي . فهل تضرب هذه الهوية بجذورها فيما يسمي بـ «الهوية العبرية» ؟ أم أن جذورها ترجع إلى ما يسمي «بالهوية اليهودية» التي لم يتوصلوا إلى تعريف محددٍ وشافٍ لها حتى اليوم ؟ وما دور التيارات الصهيونية المختلفة (سياسية أو روحية أو عملية أو غيرها) في صياغة هذه الهويه ؟ وما علاقة هذه الهوية بفكرة الاختيار والخلاص وخصوصية العلاقة بين «اله بني إسرائيل وشعبه» ؟. وهكذا تشعبت وتباينت جذور الهوية الإسرائيلية ، وشكلت مادة خصبة للمفكرين والأدباء، ومن هؤلاء عاموس عوز . الذى احتلت قصته التى نعرض لها مكانة مميزة في نتاجه الأدبي ، فحاز بها على جائزة برينر في الأدب،  وجمعت في صفحاتها كل جذور الهوية السابق ذكرها في إطار أدبي لا يخلو من رأي الكاتب في كل واحد منها . لذا رأينا أن تقوم بدراستها وإلقاء الضوء عليها . 📷

- تأليف : أ.د. سعيد عطية على مطاوع - مراجعة وتقديم : أ.د.محمد خليفة حسن أحمد - تاريخ النشر : 2006 - عدد الصفحات :265 - القطع : المتوسط جدير بالذكر أن الدراسة الأدبية لأسفار العهد القديم ، كشفت كثيرًا من جوانب الحياة السياسية والاجتماعية والوجدانية أثناء وجود بنى إسرائيل فى مصر ، وأرض كنعان . واستكمالاً لمسيرة المركز فى تقديم الدراسات التى تخدم الباحثين فى هذا المجال يقدم المركز إصداره الجديد للقارئ الكريم بعنوان « الشعر فى العهد القديم - الأغراض والسمات الفنية» . ومما لا شك فية أن الشعر من أقدم الأشكال الأدبية عند كل الشعوب ، فهو ينشأ فى لحظات الانفعال والتأثر والحماس المفرط المصاحب للحظات الفرح أو الحزن . وتنقسم الدراسة إلى مبحثين ، الأول : يبحث الأغراض الشعرية فى العهد القديم ، ولم تكتف الدراسة فى هذا المبحث برصد تلك الموضوعات التى عبّرت عنها النصوص الشعرية ، وإنما بحثت فى الحالة الوجدانية التى صاحبت الشاعر وقت الإنشاد ، وما أحيط بها من ظروف سياسية واجتماعية ودينية .والمبحث الثانى خصص للسمات الفنية ، فالشعر العبرى القديم يتميز بإيجازه ووضوح لغته التى تعبر عن حركة النفس بتعبيراتها الصاعدة والهابطة فى إيقاع ملائم ومتناسق بين أسطر الفقرات الشعرية ، التى تتكون بدورها من أجزاء أو وحدات لغوية متساوية ذات علاقة تناغمية بين ألفاظها ، وهو ما يخلق إيقاعًا داخليًا يميزها ، فالشعر العبرى فى هذه المرحلة لم يكن يُقرأ ، وإنما كان يُغنى على لسان الجمهور لذلك تنطبق عليه الأشكال التعبيرية للشعر المنطوق ، تلك القوانين الطبيعية للشعر الصوتى من موسيقا وتناغم. تجعلنا نقف على التطور الأدبى والاجتماعى فى مجتمع بنى إسرائيل القديم ، وما حدث فيه من تأثير نتيجة احتكاكهم ثم انتفاعهم من آداب الشعوب الأخرى وأثر ذلك فى نفوس اليهود المعاصرين .

- لأبى الفرج بن العبرى وأثر كتاب نثر الدر لأبى سعد الآبى فيه - ترجمة ودراسة مقارنة : د. صلاح عبد العزيز محجوب - تقديم  : أ.د زاكية هانم محمد رشدى - تاريخ النشر : 2006 - عدد الصفحات :166 - القطع : المتوسط

- تأليف : الحاخام عـادين شتينـزلتس - ترجمة وتعليق : د.مصطفى عبد المعبود سيد - مراجعة وتقديم : أ.د.محمد خليفة حسن أحمد - تاريخ النشر : 2005 - عدد الصفحات :280 - القطع : المتوسط يأتى هذا الإصدار الجديد الذى بين أيدينا ليدعم المكتبة العربية ويضيف للباحثين والدارسين فى مجال الدراسات اليهودية إضافة جديدة حيث يقدم المركز فى هذا الإصدار ترجمة عربية لمعجم المصطلحات التلمودية . والذى يعد بحق إضافة جديدة، لأنه ولأول مرة يتم فيها ترجمة هذه المصطلحات إلى اللغة العربية من اللغة العبرية دون لغة وسيطة . وعلى الرغم من أهمية الدراسات التلمودية واليهودية بالنسبة لهؤلاء المتخصصين فى هذا المجال على اعتبار أن التلمود يمثل المصدر الثانى للتشريع فى الديانة اليهودية بعد كتاب العهد القديم ، إلا أن المكتبة العربية عانت فراغًا كبيرًا فى مثل هذه الدراسات لفترة طويلة من الزمن ، ولعل هذا المعجم يعين الباحثين ويساعدهم على الخوض والبحث فى عالم التلمود الذى يستغرق حوالى ألف عام ( 500 ق.م - 5 ب.م) ويستخدم فى صياغته لغتين هما العبرية والآرامية مما عزز من صعوبة  الخوض والتعمق فى دراسته وتحليله. والمركز إذ يقدم هذا العمل للمكتبة العربية إنما يهدف إلى التيسير على الباحثين والدارسين فى مجال الدراسات التلمودية واليهودية وبوجه خاص فى مجال التشريع اليهودى ومصادره بصفة عامة والتلمود بصفة خاصة أملاً فى فهمه واستيعاب أحكامه ومضامينه من خلال لغته الأصلية وليس من خلال لغة وسيطة قد تحتمل الصواب أو الخطأ ، أو أن تتعرض لاختلاف وجهات نظر المترجمين والمفسرين .

- إشراف : أ.د/ محمد نور الدين عبد المنعم - تاريخ النشر : 2006 - عدد الصفحات :210 - القطع : المتوسط تحت عنوان " النشاط النووى الإيرانى" يستهل الأستاذ الدكتور محمد نور الدين عبد المنعم عددنا هذا فيتناول التطورات المتلاحقة للأنشطة النووية الإيرانية وصداها على المستوى الدولى من خلال جمع هائل من مختلف التقارير التى حصل عليها سيادته، فافاض فى تحليلها متواصلاً مع مقاليه عن الموضوع ذاته فى العددين السابقين. ويقدم لنا الأستاذ الدكتور محمد السعيد عبد المؤمن الموضوع الثانى تحت عنوان "رسالة النظام الإيرانى إلى العالم" حيث يشير إلى أن نظام الحكم فى إيران قد دلف إلى مرحلة جديدة من العلاقات مع العالم حيث مرت خلال الجمهوريتين الأولى والثانية بثلاثة مستويات من التغيير والتطور تبعها تطور إدارى يتسق وأفكار المرحلة. أما الموضوع الثالث من العدد الذى بين أيدينا فيحمل عنوان "المتغيرات الإقليمية والعالمية المؤثرة فى السياسة الخارجية إزاء العراق" وهو مقال قام على ترجمته الأستاذ الدكتور حمدى إبراهيم حسن حيث يعرض للتباين فى لغة الولايات المتحدة الأمريكية ومواقفها تجاه العراق منذ أحداث الحادى عشر من سبتمبر وحتى يومنا هذا . ويأتى الموضوع الرابع فى سياق آخر حيث يعرض لـ "سياسة روسيا ازاء نظام حظر انتشار أسلحة الدمار الشامل مع التأكيد على إيران" وهو مقال قام على ترجمته الدكتور أسامه فتح الباب حيث يتناول عملية التعاون الثنائى بين إيران وروسيا فى مجال الاستخدام السلمى للطاقة الذرية كنقطة مهمة فى الأنشطة الدولية لنقل التكنولوجيا المتطورة عملاً على نقل التقدم من الدول الصناعية إلى المناطق النامية. ويختتم الأستاذ أسامة عبد العال الشبكة العدد بترجمة مقال يعرض لحقوق إيران والتزاماتها فى معاهدة منع انتشار الأسلحة النووية، فيعرض لتاريخ الجهود الإنسانية لمنع انتشار هذه الأسلحة فضلاً عن الأهداف المرجوة من وراء هذا المنع ناهيك عن الحقوق المتبادلة فى هذا المجال والضمانات الموضوعة. وهكذا جمع العدد الذى بين أيدينا عدداً من الموضوعات المهمة التى يعنى بها المجتمع الإيرانى، ومن ثم فرضت نفسها على المجتمع الدولى ليعثر القارىء الكريم على وجبة دسمة من القضايا الإيرانية. 📷

- د/ أحمد الشحات هيكل - تاريخ النشر : 2007 - عدد الصفحات :133 - القطع : المتوسط الكتاب الذى نقدمه للقارئ يحاول يحاول دراسة الواقع الثقافى والاجتماعى ليهود المغرب فى إسرائيل وذلك من خلال بعض الأعمال النثرية لأدباء إسرائيليين ذوى أصول يهودية مغربية. ويناقش بعض الإشكاليات المتعلقة بالأدباء اليهود السفاراديم داخل إسرائيل ، ودراسة أسباب تأخر ظهور الأدباء الإسرائيليين السفاراديم . كما يناقش إشكالية حلم الخلاص المسيحانى الزائف وأن هجرة يهود المغرب إلى إسرائيل كانت بمثابة انتحار جماعى لمعظمهم ، كما يعرض لإشكالية أزمة الهوية وإشكالية عملية الاستيعاب ، وتجربة الاندماج التى تعرض لها يهود المغرب داخل المعابر ومعسكرات المهاجرين. ويتناول أيضًا ملامح ما يتعرض له يهود المغرب من تمييز اجتماعى وما يعانى منه يهود المغرب من إشكالية ثقافية داخل المجتمع الإسرائيلى وما أحدثته النظم الإسرائيلية ذى الصبغة العلمانية من آثار سلبية وأمراض اجتماعية وثقافية جيتوية أصابت الطائفة اليهودية المغربية. ويحتوى هذا الكتاب على : تقديم : مقدمة : الفصل الأول: مكانة الأدباء اليهود السفاراديم على خريطة الأدب العبري المعاصر الفصل الثاني: الخلاص الزائف وأزمة الهوية في بعض الأعمال المسرحية العبرية لأدباء يهود مغاربة   الفصل الثالث: صعوبة الاندماج الطائفي في رواية "أرمند" لـ"عوزيئيل حازان"  الفصل الرابع: إشكاليات الواقع الاجتماعي والثقافي في بعض الأعمال القصصية العبرية لأدباء يهود مغاربة الخاتمة

- تحرير : حجليت جور - ترجمة وتعليق : د. يحيى محمد عبدالله إسماعيل - تاريخ النشر : 2007 - عدد الصفحات :148 - القطع : المتوسط هذا الكتاب يضم مجموعة من المقالات الأكاديمية قامت بتأليفها مجموعة من الباحثات الإسرائيليات المتخصصات فى مجال التربية والاجتماع ، كما أنه نتاج تجارب شخصية لبعضهن. والكتاب يقدم دراسة اجتماعية ونفسية وتربوية لواقع التعليم فى إسرائيل خاصة فى المراحل الأولى من التعليم . وتعتبر المقالات فى هذا الكتاب أن التعليم فى إسرائيل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنظام العسكرى سواء فى النظام الإدارى أو فى المناهج التى يدرسها التلاميذ مما يترك أثره على تنشئة الطفل الإسرائيلى ويهيئه مستقبلاً ليكون عدوانيًا تجاه الأغيار (العرب). يتضح من عرض هذه المقالات التركيز الشديد على عسكرة التعليم فى إسرائيل إداريًا ومنهجيًا وربط أحداث الماضى العسكرية مع أحداث العصر الحديث والتركيز فى مناهج التدريس لتلاميذ المرحلة الابتدائية على أعمال الانتصارات والحروب فى الماضى لإعطاء تبرير وتحفيز لما يحدث فى العصر الحديث. ولعل فى تقديم هذه المقالات إلى القارئ العربى وخاصة أولئك الذين يدعون إلى تقليص دراسة تاريخ صدر الإسلام وخاصة الغزوات أو حذف آيات الجهاد من المناهج الدراسية درسًا ليراجعوا أنفسهم حتى لا نفصل شبابنا عن ماضيهم المشرق ليكون منهجًا لمستقبل أكثر إشراقًا . يحتوى هذا الكتاب على : تقديم : مقدمة : حجيت جور : ( مدخل ) روتى قنطور : ( ثقافة بصرية متعسكرة ) هنريت دهان كاليف: جنرالات فى التعليم : عسكريون كمديرى مدارس جاليا زلمانسون لبقى : تدريس سفر يشوع والاحتلال أو لفتة من أجل جورج تامارين إستير يوجبف : الكتب والمناهج الدراسية التاريخية بين حتمية التراث والتاريخ النقدى تامار هاجر : هل الحرب شىء فظيع ؟ مظاهر الحرب والسلام فى أدب الأطفال الإسرائيلى فى الثمانينات والتسعينات حجيت جور : ماذا تعلمت فى الروضة اليوم يا طفلى اللذيذ ؟ تعليم متعسكر فى سن بضة 

د/ أحمد الشحات هيكل - تاريخ النشر : 2007 - عدد الصفحات :185 - القطع : المتوسط عمدت المؤسسات الإسرائيلية الإشكنازية منذ تدفق هجرة اليهود السفاراد عامة ويهود المغرب خاصة إلى إسرائيل ، إلى اتباع عمليات التذويب القهرى والإجبار الثقافى فى محاولة جادة لنزعهم عن هويتهم الشرقية وسلخهم من ماضيهم ، وبذلك حكمت بالموت على الهوية اليهودية الشرقية ، ورأت أن يحل محلها الهوية الإسرائيلية الجديدة ذات الطابع العلمانى الغربى. وأدى ذلك إلى وجود أزمة هوية لدى اليهودى الشرقى وهى ثمرة طبيعية للتمييز الطائفى والقمع الثقافى وصار اليهودى الشرقى يكتنفه إحساس مزدوج بالغربة الأولى تجاه مجتمعه الجديد فى إسرائيل ، والثانية تجاه هويته وثقافته الشرقية . ويكشف لنا الكتاب الذى نقدمه للقارئ بأن الصهيونية حاولت تحقيق أهدافها فى أن تصبح دولة إسرائيل بوتقة صهر ووطن لشتات اليهود ، ولكنها فشلت فى تحقيق هذا الهدف . ويرصد هذا الكتاب أوجه التمييز بين اليهود السفاراديم وخاصة يهود المغرب واليهود الأشكناز . ويحتوى الكتاب على : مقدمة الفصل الأول: بداية التواجد اليهودي في شمال إفريقيا الفصل الثاني: اليهود في المغرب خلال القرن العشرين الفصل تقديم الثالث: النشاط الصهيوني في المغرب (1900-1964م) الفصل الرابع: يهود المغرب في إسرائيل الخاتمة :

يسر مركز الدراسات الشرقية بجامعة القاهرة أن يقدم إصداره الأول من مجلة " دراسات يابانية وشرقية " . وهذه المجلة ثمرة تعاون مشترك بين مركز الدراسات الشرقية بجامعة القاهرة ومركز الدراسات المتعددة الموضوعات للأديان التوحيدية بجامعة دوشيشا – كيوتو– باليابان ، ولذلك جاء عنوان المجلة – دراسات يابانية وشرقية – ليعبر عن هذا التعاون . ويشمل هذا العدد من المجلة بحوثًا ودراسات متنوعة ، وتم تقسيمه إلى ثلاثة محاور رئيسية . جاء المحور الأول بعنوان " دراسات يابانية " ويشمل ثلاث دراسات، الأولى للدكتور سمير عبد الحميد وعنوانها: " التسامح فى المجتمع اليابانى المعاصر وأثره فى اختفاء ظاهرة الإرهاب : النصرانية والإسلام نموذجًا " يقدم البحث دراسة تاريخية عن بداية اعتناق بعض اليابانيين للنصرانية أو الإسلام ، وأهم المؤسسات الدينية الخارجية والداخلية النشطة فى اليابان . وتتناول الدراسة الثانية عرضًا " لاتجاهات الدراسات البحثية فى اليابان : جامعة دوشيشا نموذجًا " . يركز البروفيسور كواتشى مورى فى هذه الدراسة على تقديم عرض تاريخى لنشأة وأهداف معهد سيسمور ( مركز الدراسات المتعددة الموضوعات للأديان التوحيدية ) . والدراسة الثالثة فى هذا المحور بعنوان " الفلسفة فى تجربة الحداثة اليابانية " للدكتورة يمنى طريف الخولى . تعرض الدكتورة يمنى فى بحثها لأوجه التشابه بين تجربة الحداثة المصرية وتجربة الحداثة اليابانية ، ثم تركز بعد ذلك على دور الفلسفة فى تجربة الحداثة اليابانية . وتشير إلى أن الفلسفة فى اليابان مرت بأربع مراحل رئيسية . وبصورة عامة تؤكد أن أحد أسباب الحداثة اليابانية التمسك بالقيم اليابانية واللغة اليابانية . وتم تخصيص المحور الثانى للدراسات الدينية . فيقدم لنا الدكتور أحمد هويدى دراسة بعنوان " المشترك بين أديان الوحى فى كتابات المستشرقين ". يتناول فى هذا البحث عددًا من القضايا التى تؤدى إلى تعميق الحوار والبحث عن المشترك بين ديانات الوحى وذلك من خلال أعمال المستشرقين . ويتناول البحث الثانى فى هذا المحور دراسة بعنوان " حدود النجاة : وضع غير المسلمين فى الإسلام" . وهذه الدراسة من تأليف البروفيسور حسن كوناكاتا. يؤكد الباحث فى بحثه أنه يعتمد اعتمادًا رئيسيًا فى بحثه على ما ورد فى القرآن الكريم والحديث النبوى موضحًا بعض آراء أهل السنة فى هذه القضية ، ثم الحديث عن الشفاعة فى ضوء ما ورد فى القرآن والسنة ، يتنقل بنا الباحث إلى المذهب الأشعرى وموقفه من حدود النجاة . ويطالب الباحث مزيدًا من تعميق وتطوير المذهب الأشعرى لأن ذلك يشكل أساسًا عقائديًا من أجل تعايش مستقبلى للإسلام مع الديانات الأخرى . ويقدم لنا الدكتور محمد خليفة حسن دراسة مقارنة لخصائص الديانات التوحيدية وديانات الشرق الأقصى حيث يرصد فى هذه الدراسة أهم أوجه التشابه والاختلاف بين هاتين المجموعتين الدينيتين. ومن أوجه الاختلاف التى أشار إليها مصدر هاتين المجموعتين الدينيتين. ومن أوجه التشابه بين الديانات التوحيدية وديانات الشرق الأقصى مفهوم الخلاص حيث إن هـذه الديـانـات -باستثناء الإسلام- مبنية على وجود مشكلة لذلك تحاول البحث عن . ويعرض المحور الثالث لعدد من القضايا السياسية المعاصرة فيقدم البروفيسور كاتسوهيرو كوهارا دراسة بعنوان "صراعات نظرية سياسية اللاعنف ونظرية الحرب العادلة من وجهة النظر اليابانية والمسيحية " . يشير الباحث فى دراسته إلى وجود اتجاهين متضادين للحرب على هيروشيما . ويخلص الباحث إلى أنه لكى تبدو معارضة العنف المطلقة قوة فاعلة فى القرن الحادى والعشرين مطلوب فهم وتحليل الجوانب المتعددة للعنف البنيوى. ويقدم لنا البروفيسور كنجى توميتا فى هذا المحور دراسة بعنوان "الدولة الإيرانية الإسلامية والعصر الحاضر : استقصاء الخط الأمامى لصراع الحضارات . وهى دراسة عميقة حول مفهوم صدام الحضارات والموقف الإيرانى من هذه الرؤية . فيعرض لفكر الخومينى من خلال بعض مؤلفاته وكيف حاول الخومينى تطويع الشريعة الإسلامية ليبلور فيها أفكاره ويبتعد عن النموذج الغربى بهدف تأسيس مجتمع فاضل . وتتناول الدراسة الأخيرة مستقبل الصراع الإسرائيلى – الفلسطينى وهى دراسة مترجمة بعنوان "المرئى واللامرئى فى الصراع الإسرائيلى- الفلسطينى" . تركز الدراسة التى قام بترجمتها الأستاذ فاروق أقبيق ، وجود فهم قاصر لأسس هذا الصراع، مؤكدة أن ذلك ينبع من أن الإدراك الإسرائيلى لحل الصراع كان يوجه عملية صنع السلام بينما يتم تجاهل قراءة الفلسطينيين ، بل إن القراءة الفلسطينية كانت مرفوضة .

- تأليف : سعيد عطية على مطاوع - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :137 - القطع : المتوسط يتناول هذا الكتاب كيف حاول الشعراء اليهود الأندلسيون فى العصر الوسيط استدعاء تراثهم الدينى ، وخاصة أفكار ومعتقدات العهد القديم ، وتوظيف هذه الأفكار والمعتقدات توظيفًا دينيًا وإبداعيًا ، والنظر إلى هذا التراث الدينى نظرة إنسانية عامة . ويؤكد الباحث فى هذه الدراسة القيمة لفريدة وأن هدف الشاعر اليهودى الأندلسى من الاقتباس من تراث العهد القديم خشية الانغماس فى مضمون وشكل القصيدة العربية وانتشال القصيدة العبرية الأندلسية من التغريب بمحاكاته للشعر العربى بكا عناصره ، ورغم ذلك فإن الشاعر اليهودى الأندلسى قد تأثر بالشعر العربى الأندلسى ، وحاول أن يوائم بين اقتباساته من تراثه الديتى القديم وبيئته الإسلامية . ويحتوى الكتاب على : - تقديم. - مدخل . الفصل الأول : التشبيه . الفصل الثانى : التلميح . الفصل الثالث : الاقتباس . الفصل الرابع : الوصايا العشر . - الخاتمة . - المصادر والمراجع

- تأليف : أ.د. محمد صالح الضالع - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :122 - القطع : المتوسط ينقسم هذا الكتاب إلى قسمين ، القسم الأول يعالج بعض القضايا المرتبطة بمنهج الترجمة من العبرية سواء من عبرية العهد القديم أو العبرية الحديثة ويشمل المباحث الثلاثة الأولى . أما القسم الثانى من هذه الدراسات فيتناول عددًا من القضايا اللسانية المرتبطة باللغة العبرية خاصة عبرية العصر الوسيط والعبرية الحديثة ، ويشمل المباحث الثلاثة الأخيرة . إن هذه الدراسات رغم إيجازها الشديد إلا أنها تقدم مناهج جديدة فى الدرس اللغوى العبرى . ومن الضرورى أن تهتم أقسام اللغات الشرقية بالدراسات اللغوية العبرية الحديثة والمعاصرة ، وأن تشمل مناهجها الدراسية تدريس اللغة العبرية فى ضوء علوم اللغة الحديثة والمعاصرة ونظرية الترجمة . ويحتوى هذا الكتاب على : - تقديم . - مقدمة . - المبحث الأول : ترجمة نشيد الأناشيد . - المبحث الثانى : مشكلة ترجمة الشعر فى الآداب العبرية . - المبحث الثالث : مقارنةثلاث ترجمات عبرية للقرآن . ( سورة الضحى نموذجًا : من خلال منهج التقييم الأسلوبى ) . - المبحث الرابع : العلاقات اللغوية بين العبرية والعربية فى العصر الوسيط . - المبحث الخامس : ازدواجية المصطلح فى العبرية الحديثة . - المبحث السادس : موسيقى الشعر العبرى الحديث .

- تأليف : أ.د. عبد الرازق أحمد قنديل - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :178 - القطع : المتوسط هذا الكتاب يؤكد أن توزيع التركات فى اليهودية - كما وصلت إلينا - قد أنصفت البعض وجاءت على البعض الآخر ، مما يُعَدُّ نوعًا من الخلل الاجتماعى والنفسى لليهود . ومقابل ذلك يؤكد هذا الكتاب أن الشريعة الإسلامية جاءت معلنة المساواة والعدل بين الجميع ورافضة التفرقة بين إنسان وآخر ، وأن الإسلام وضع نظامًا دقيقًا يكفل توزيع الثروات التى تركها الآباء والأقرباء ومن فى منزلتهم توزيعًا عادلاً دون تمييز بين الناس ليضمن بذلك إرساء قواعد التكافل الاجتماعى بين الجميع . ويحتوى هذا الكتاب على : - تقديم . - افتتاحية . - الفصل الأول : الحياة اليهودية فى عصر سعديا . - الفصل الثانى : كتاب المواريث . الفصل الثالث : المواريث دراسة مقارنة . - المصادر والمراجع .

- تأليف : حافا لازاروس يافيه - ترجمة : أ. محمد طه عبد الحميد - مراجعة وتقديم : أ.د.محمد خليفة حسن أحمد - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :204 - القطع : المتوسط يعرض هذا الكتاب لموضوع هام وشائك . وتعود أهمية هذا الكتاب إلى أنه يلقى الضوء على جهود المسلمين فى العصر الوسيط فى مجال نقد العهد القديم ، وأن من يقدم هذه الجهود باحثة إسرائيلية استطاعت أن تقدم رؤية عملية وجديدة وموضوعية إلى حد كبير . ومحور كتاب حافا لازاروس عرض جهود المسلمين العلمية فى دراسة العهد القديم ، وبخاصة التوراة ، محددة مواقف العلماء المسلمين المختلفة من الكتاب المقدس فى اليهودية ، ومُعَرِّفة بمناهج المسلمين فى درس العهد القديم ، ومصادر المعرفة الإسلامية به ، وكيفية التعامل مع هذه المصادر ، وتركز فى النهاية على العطاء الإسلامى فى هذا المجال ، ومدى تأثيره فى تطور علم نقد الكتاب المقدس فى الغرب فى العصر الحديث .

- تأليف : أ.د. محمد محمود أبو غدير - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :267 - القطع : المتوسط ويحتوى هذا الكتاب على : تقديم مقدمة القسم الأول : أزمة الهوية الإسرائيلية "الماضى والحاضر والمستقبل" - تداعيات أزمة الهوية على الشخصية الإسرائيلية المعاصرة - الحرب الثقافية بين العلمانيين والمتدينين وأثرها فى المجتمع الإسرائيلى - إسرائيل مابعد الصهيونية دراسة فى واقع المشروع الصهيونى ومستقبله - الحقائق المغيبة فى قضية المناهج الدراسية فى إسرائيل - منظمات المجتمع المدنى فى إسرائيل  بين الاحتواء وإبراء الذمة القسـم الثانى : انعكاسات الهوية الإسرائيلية فى التعامل مع                      الآخر إقليميًا - الأمن القومى المصرى بين التواجد الإسرائيلى فى أفريقيا    ومشروع الشرق الأوسط الجديد - البعد الدينى والتاريخى للموقف الإسرائيلى من غزو العراق  (الجذور والتداعيات) - الخيار النووى الإسرائيلى ومفهوم الصراع المتوارث مع الآخرين - تنامى المد الدينى داخل الجيش الإسرائيلى وأثره على إسرائيل والمنطقة - دوافع وأغراض الترجمات العبرية لمعاني القرآن الكريم

يشمل هذا العدد الجديد من المجلة عددًا من البحوث العلمية لباحثين يابانيين ومصريين فى مجالات علمية متنوعة ، فجاءت بحوث ودراسات هذا العدد متنوعة فى ثلاثة محاور رئيسية . خصص المحور الأول " للدراسات اليابانية " ويشمل ثلاث دراسات علمية ، تتناول الدراسة الأولى التى يقدمها الأستاذ الدكتور سمير عبد الحميد قضية الثقافة العربية الإسلامية فى اليابان حيث يعرض فيها المراحل التاريخية التى مرت بها منذ بداية تعرف اليابان على تلك الثقافة وحتى العصر الحالى . أما الدراسة الثانية يحاول فيها الأستاذ الدكتور عبد اللطيف خليفة إلقاء الضوء على بعض سمات الشخصية اليابانية وذلك من منظور علم النفس . يؤكد الدكتور عبد اللطيف أن اليابانيين رغم التغييرات التى شهدها العالم فإن اليابانيين تفوقوا على غيرهم فى المحافظة على خصائصهم الثقافية ، ويشير إلى أن هناك محاولات للكشف عن الشخصية اليابانية ، لذلك يحاول أن يبرز أهم سمات وملامح الشخصية اليابانية من خلال عدد من المحاور الرئيسية أبرزها التنشئة والتعليم والتعلم والعلاقات الاجتماعية ... إلخ . والدراسة الثالثة والأخيرة فى المحور الأول يقدمها الأستاذ الدكتور محمد أبو غدير ، حيث يناقش قضية البعد التاريخى الدينى فى العلاقات الإسرائيلية اليابانية وذلك من خلال إلقاء الضوء على بعض الأبعاد غير المتداولة عند دراسة البعدين التاريخى والدينى فى هذه العلاقات. والهدف من دراسة هذين البعدين يبدو من كيفية توظيف الخطاب السياسى والتاريخى والدينى فى إسرائيل لأحداث قديمة لخدمة سياسات حالية . وتم تخصيص المحور الثانى لــ : " الإسلام والغرب "، ويشمل هذا المحور أربع دراسات علمية توضح علاقة الإسلام بالغرب . ومن هذه الدراسات الأربع دراستان تتناولان تحليلاً علميًا لخطاب بابا الفاتيكان الذى أثار ردود فعل متباينة إسلامية وغير إسلامية . فالدراسة الأولى يقدمها الأستاذ سعد عبد العزيز حيث يتناول فيها تباين الرؤى الإسرائيلية لخطاب البابا . تؤكد هذه الدراسة فى بدايتها الربط بين خطاب البابا وما يجرى فى العالم وأن خطاب البابا يخدم السياسة الأمريكية ويضفى عليها الشرعية المفقودة . والدراسة الثانية التى تحاول رصد وتحليل مضمون خطاب البابا يقدمها كوإتشى مورى يحاول البرفيسور مورى أن يلقى الضوء على الأبعاد المستترة وراء ملاحظات البابا حول الإسلام . ويخلص مورى من دراسته – بعد عرض لأهم ملامح خطاب البابا – إلى أنه يفهم من الخطاب أن أوروبا والعالم المسيحى لديها تقليد إيمانى قائم على العقل وأن الإسلام ليس لديه ذلك، وأن على المسلمين أن يكون لديهم حوار عقلانى بدل اللجوء إلى العنف . ويأخذ مورى على البابا أنه لم يشر مطلقًا إلى فترة الوجود الإسلامى فى إسبانيا مؤكدًا أن هذه الفترة ضربت المثل فى لقاء العقل بالإيمان. ويقدم الأستاذ الدكتور حسن حنفى دراسة عن الإسلام فى أوروبا وهذه الدراسة لا تؤرخ إلى الوجود الإسلامى فى أوروبا بل تناقش القضية من خلال الكتابات التى تتناول الإسلام فى الغرب أو الإسلام والغرب أو غير ذلك من العناوين المشابهة . تحاول الدراسة التأكيد على أن الإسلام فى الغرب أو الإسلام وأوروبا يكونان ثقافة البحر المتوسط وأنهما حضارتان متداخلتان وأنهما أقرب إلى التاريخ منه إلى الجغرافيا . والدراسة الرابعة فى هذا المحور يقدمها الأستاذ الدكتور محمد خليفة حسن حيث يناقش قضية الإسلام بين الحوار والمواجهة فى ضوء نظرية صراع الحضارات . تشير هذه الدراسة إلى النتائج السلبية التى تركتها أحداث الحادى عشر من سبتمبر على العلاقات الإسلامية الغربية . وتناقش هذه الدراسة عددًا من القضايا المرتبطة بالحوار مع الغرب فى ضوء نظرية صراع الحضارات ، ثم ترصد الدراسة أسباب تعثر الحوار مع الغرب . وتم تخصيص المحور الثالث لــ : " الدراسات اليهودية " فيقدم الدكتور أحمد هويدى دراسة لديانة الآباء فى ضوء نظرية مصادر التوراة ، تقدم هذه الدراسة نقدًا علميًا لديانة الآباء وذلك من خلال مناقشة القضايا الرئيسية لديانة الآباء مثل أسماء الإلوهية ومفهوم الإلوهية وأسلوب العبادة والطقوس التى كانت سائدة زمن الآباء . والدراسة الثانية فى هذا القسم يقدمها البروفيسور ماساهيديه غوتو حول ظاهرة التسامح الدينى فى اليهودية الحديثة فى ضوء الاقصائية فى التنوير . تشير الدراسة إلى أن التسامح الدينى فكرة مفادها عدم رفض أو طرد الشخصيات ذوى الخلفيات الدينية بسبب معتقداتهم الدينية . وهدف الباحث الإشارة إلى أن النقد الليبرالى للدين ليس شيئًا جديدًا بل انصب على اليهود الأوروبيين فى العصر الحديث الذين أجبروا على التخلى عن بعض مظاهر أنماطهم الدينية مقابل منحهم وحصولهم على حقوقهم المدنية . وبالإضافة إلى محاور العدد الرئيسية تم إضافة محور جديد لمراجعات الكتب الصادرة حديثًا حيث تقدم المجلة عرضين لكتابين الأول لكتاب روح القانون فى الربينية اليهودية (التقليدية ) تأليف ميروشى إيتشيكاوا عرض وتقديم إيتسكو كانسوماتا والثانى لكتاب أسس الحوار فى الإسلام تأليف هربرت بوسه وعرض ونقد الأستاذ أحمد البهنسى .

- تأليف : زئيف درورى - عيمرام جونان - ترجمة وتقديم : أ. أحمد صلاح البهنسى - مراجعة وتقديم : أ.د.أحمد محمود هويدى - تاريخ النشر : 2008 - عدد الصفحات :170 - القطع : المتوسط يتناول هذا الكتاب قضية هامة من القضايا التى تشغل حيزًا كبيرًا داخل إسرائيل وخارجها وهى قضية المتدينين الذى يرددون " توراتنا هى حرفتنا " أى أولئك الذين ينقطعون لتعلم التوراة دون تعلم أى حرفة أخرى للكسب ، وبالتالى يعيشون عالة على المجتمع اليهودى. وهذه الدراسة تدرس طائفة دينية من الطوائف الدينية الهامة فى إسرائيل وخارجها ، هذه الطائفة هى طائفة الحريديم . وحيث إن الدراسة تدرس حالة الحريديم فى إسرائيل وخارجها فقد قسمت قسمين أساسيين : يركز القسم الأول على الحريديم داخل إسرائيل، أما القسم الثانى فقد تم تخصيصه لدراسة الحريديم فى الخارج وخاصة فى بريطانيا مع الإشارة أحيانًا إلى الحريديم فى أمريكا وبعض الدول الأوربية الأخرى . ولا يغفل مؤلفا الكتاب عقد مقارنة بين الحريديم فى إسرائيل والحريديم فى بريطانيا . ويحتوى هذا الكتاب على : تقديم مقدمة المترجم أولا: المجتمع الإسرائيلي بين الانقسامات الداخلية وإشكالية الهوية ثانيا : التصوف اليهودي"القبالاة"، التاريخ والتأثير داخل المجتمع الإسرائيلي ثالثًا :"الحريدي"، المفهوم والعلاقة بالمجتمع الإسرائيلي الجزء الأول: كتائب "الناحال" الحريدية، بين العقيدة والجيش، الفرص والمخاطر الفصل الأول: علاقة الدين بالجيش في إسرائيل الفصل الثاني: كتائب الناحال الحريدية، البراعم الأولى الفصل الثالث: كتائب الناحال الحريدية: من مشروع تجريبي إلى كتيبة قتالية الفصل الرابع: بين الفروض الدينية والأوامر العسكرية الجزء الثاني: المجتمع الحريدي في لندن : بين تعلم التوراة وكسب الرزق الفصل الأول:الطوائف الحريدية في الغرب كقاعدة للمقارنة مع المجتمع الحريدي في إسرائيل الفصل الثاني: البحث عن توازن بين تعلم التوراة والخروج لسوق العمل الفصل الثالث: نماط الشباب الحريدي في لندن